1) Gesichtspunkte

„Wie mich mein Vater gesandt hat, so sende ich Euch“ (Johannes 20,21). So sagt es Jesus, so begründet sich Mission. Sie ist Pulsschlag der Kirche und nicht ein „Nice to have“ oder gar ein „No more to have“. Je mehr das Anliegen der überzeugten gewinnenden Weitergabe unseres innersten Anliegens aus irgendwelchen Gründen diffundiert, desto mehr holen es andere zurück und besetzen dieses Thema – und sind voll von Vision und Mission. Anstatt in der Streaming- und Kinowelt und in der Betriebswirtschaft hat es aber viel besser seinen Platz bei uns – wo es erfunden wurde. Eine Geisteserfindung. Denn so wurden aus Angsthasen Jünger, aus trauernden Frauen Christusbekennerinnen, aus Eingeschlossenen überzeugt Rausgehende.

Wie aber kann Mission aktuell und in Zukunft aussehen – denn dass sie auf der einen Seite mit höchstem Respekt vor dem Gegenüber und Interesse am gemeinsamen Leben teilen geschieht und auf der anderen Seite immer wieder in neuen Formen das „Gehet hin“ auskundschaften muss, versteht sich eigentlich von selbst,. Überholt aber wird sie nie sein.

2) Folgerungen

Was aber gibt es dann jetzt zu tun?

a) Die Einladung zur persönlichen Lebensumkehr

Gott versöhnte die Welt mich selbst – so benennt Paulus die geschenkte Versöhnung durch Gott (2. Korinther 5,19). Und gerade auf diesem Hintergrund geht es dann weiter: so bitten wir nun an Christi Statt: Lasst Euch versöhnen mit Gott (2. Korinther 5,20). In tausend und einer Form kann dies immer wieder und immer neu gesagt, beschrieben, aufgezeigt und dazu eingeladen werden – Hauptsache es geschieht. Zu 99 Prozent handelt es sich dabei auch um einen Prozess, der durchaus über lange Zeit und mit vielen Umwegen geschehen kann (manchmal eine ganze Kindheit und Jugend lang mit Kita, Kinderchor, Jungschar und Reli, Kinderkirche und Konfis, Teenietreff und Kibiwo und Waldheim – warum denn nicht), so spielt das Leben – aber es ist mit einer inneren Lebenswende und Zuwendung zu Gott verbunden. Das ist Fakt. Wir sprechen also immer wieder neu eine Bitte aus, mit großer, großer Achtung. Aber eben auch überzeugt erzählt ein Bettler dem anderen, wo es guut zu essen gibt.

b) Glaubenskurse

Wer glauben kann, braucht Wissen drum – und vor allem die Begegnung. Deshalb braucht es Gesprächsforen, Infoinputs – und vor allem Raum zur Begegnung und auch Zeit, die wir miteinander teilen. Solche Angebote auf Zeit helfen da ungemein. Und vielfältig sind die Möglichkeiten, Menschen mit auf so einen Weg des Glaubens auf Zeit zu nehmen. Besonders für die religiös sich selber als sehr unmusikalisch Ansehenden sind diese Angebote gerne hilfreich – Basics über Gott, Jesus, Kirche und Kirchenjahr, Gebet, Bibel, Glaube, Liebe und Hoffnung zu erleben – das kann motivieren, sich Gott persönlich enger zuzuwenden. Immer mal, nach Möglichkeit, einen solchen Ballon zu starten, ist eine besondere Chance der Gemeinderarbeit im missionarischen Bereich – damit es statistisch gesehen deutlich mehr werden als ca. 10% der Gemeinden, die das seither immer mal in den Blick nehmen.

c) Freundschaften

„Komm und sieh“ – so erleben Menschen im 1. Kapitel des Johannesevangeliums, was es mit dem Glauben an Jesus Christus auf sich hat. Deswegen predigen wir Christus ständig – und wenn es unbedingt sein muss, dann auch mit Worten. Ansonsten sind wir einfach, wie und wer wir sind. Und leben mit, dort wo Menschen leben. Wir gestalten auch keine Freundschaften auf Absicht, sondern wir leben Freundschaften, ohne das, was uns wirklich wichtig ist, dort außen vor zu lassen. Wir hausieren nicht, aber in unserer Lebenswelt spielt der Glaube eine Rolle, denn wes das Herz voll ist … Und vor allem eins machen wir nicht: den Wert unserer Freunschaft vom „Erfolg“ einer Mission abhängig. Freundschaft geschieht nicht unter der Bedingung, dass ein Mensch sich irgendwann dann auch Gott zuzuwenden hat – sondern sie sucht die gegenseitige Bereicherung durch das Gegenüber.

d) Haus- und Gesprächskreise

Neben den Glaubenskursen und den Freundschaften hat sich die peer Group als Ort des persönlichen Vertrauens immer neu etabliert und auch bewährt. In solchen Gesprächskreisen können geistliche Erfahrungen und Beziehungen wachsen. Menschen sind dort, wenn es passt, echt. Mit einem weiten Herzen gewinnen sie Motivation, ihren Glauben in aller Geduld zu teilen, persönliche Zweifel und Erfahrungen auszusprechen. Und gemeinsam wird Bibel erlebt und Gemeinschaft erfahren. Dies miteinander zu verschränken hilft, dem Haus- und Gesprächskreis eine dafür hilfreiche Struktur zu geben: Ankommen (Erfahrungen erzählen), Aufschlagen (Bibelabschnitt lesen), Auslegen (Erklärungen), Austauschen (offenes Bibelgespräch), Anwenden (exemplarisch auf eine oder mehrere Situationen aus der Eingangsphase).

e) Projekte und Treffen

Gemeinschaft auf Zeit – und einmal nochmal der ganz andere, der mir erzählt, worauf er vertraut und den ich fragen und genau beobachten kann – das ist ein entscheidender Anstoß. Und dann geschieht Mission – in der Zeltkirche und auf Freizeiten, bei Pro Christ, Hoffnungsfesten und beim Christival, in Jugendtreffs und der Konfiarbeit.

f) Noch mal ganz andere Ansätze und Ideen

Mission geschieht immer dort auf den Martplätzen dieser Welt und mit den Methoden und den Formen der jeweiligen Zeit. Deshalb verändert sie sich in ihren Ansätzen ständig – und bleibt immer neu kreativ. Der Glaube gehört an Orte wie Bahnhof und Arbeit, Internetforen und soziale Netzwerke, Kliniken und Freizeitkultuerzentren und Sportorte. Mission wird internationaler, digitaler, frischer, unkonventioneller, zielgruppenorientierter, mit mehr langem Atem, beziehungsorientierter, visualisierter, … Und sie wird vor allem eines – sie wird immer wieder darauf vertrauen, dass es nicht die Missionsmethode macht und auch nicht der Missionar oder die Missionarin – nicht einen Moment. Sondern dass Gott Türen öffnet – und wir uns vor allem darum bemühen sollten, nicht zu viele Türen zu den Herzen der Leute ständig zuzuschlagen. Und locker zu bleiben.